清同治《永丰县志》载：永丰“风俗醇厚，士民朴略”。“农工朴而不悍，商重去其乡，士夫好文而羞为伪，闺化湜湜焉。”“民善富藏，好刚自负，易以义动，难以威劫。”这些记载，说明永丰人民敦厚朴实，刚直好义。此种美德，自古流传。而由于长期受封建礼教、宗教观念乃至迷信思想的束缚，一些陈规陋习也沿袭下来。建国之后，随着社会制度的变革，移风易俗教育的开展，固有的美德得到发扬，时代的风尚逐步在形成，陈规陋习也有所改变，精神文明建设正伴随着物质文明建设同步前进。舍己救人、拾金不愚不可及、助人为乐、尊老爱幼等事迹，蔚然成风。

岁时习俗 

    春  节  农历正月初一为春节。旧时，厅堂设香案，凌晨放鞭炮，烧天香。早餐，先吃年糕、茶点，再开餐。有的吃素，俗谓斋戒一日，吉利一年。饭后，朝“吉利”方向“出行”，手执三炷香，点燃鞭炮，至百步远的空旷地，朝天作揖。接着，晚辈串门走户向长辈拜年。

    立  春  每年立春时刻，家家鸣爆接春，贴上“春到财来”、“迎春接福”的红条，届时，焚香敬神。

    元  宵  农历正月十五为元宵节，又称“上元节”。这天夜晚，城市乡村均张灯结彩，敲锣打鼓，爆蜡树叶（女贞枝叶），放花灯。俗称“闹元宵”。

    惊  蛰  家家用石灰洒墙脚、柱础及桌、椅脚，以避虫蚁。

    清  明  旧时，老幼携带酒食、钱纸等祭品，到祖墓酬奠，或由族房宰牲祭奠祖宗神牌。今每逢清明节日，学校常组织少先队员为英烈扫墓。群众中，仍有扫家墓之举。

端  午  农历五月初五为端午节，又称“端阳节”。人饮雄黄酒，门插艾叶、菖蒲，谓之避邪。家家吃粽子、包子、饼子、蒜子、饽饽子（鸡蛋），并称“五子”。县城各坊，有七只龙船，从五月初一至初五，在恩江桥至龙盘洲一带，举行龙舟竞渡。

六月六  农历六月六日，家家户户晒贮藏的衣物，还要晒“族谱”和其它古藏尽收眼底籍。

    中元节  俗称“鬼节”。每逢农历七月十五日，旧时，家家焚烧包封纸钱、纸锭、祀奉祖先。

    中  秋  农历八月十五日为中秋节。这天晚上，家家备办月饼、香圆（又叫“柚子”）、米糖、花生之类食品，团聚赏月。从农历八月十一日至十五日玩“龙灯”的风俗盛行。

    重  阳  农历九月初九为重阳节，又称“重九”节。这天，旧俗要登高饮酒，以助雅兴。凡名胜之区，游者益众。境内今无此风俗。

    十月朝  农历十月十五日，又称“十月朝”。这天，民间盛行做“麻糍”或其它米果。

    冬  至  家家提壶携锄，为祖坟培土。旧时，各宗族还要杀牲祭祖，以示悼念。

    小  年  每逢农历腊月二十四日过小年。旧时，小年前夜要送灶神。今此俗已除，但除尘、鸣爆之习如故。

除  夕  家家户户贴春联、门红纸，挂大菜，放鞭炮，吃团圆饭。大人、小孩都要洗澡换衣，以示“清吉”；长辈要给小孩散“压岁钱”。睡前放鞭炮，叫“封门”；长者围炉烤火，有的通宵达旦，谓之“守岁”。旧时，穷人过年要躲债，故称“过年关”。

生产习俗

浸  种  民间传统习惯是：二月清明，春分前浸种；三月清明，春分后浸种。又立春后第五个戊日为“社日”，到春社日开始浸种，浸种时，要祭告土地菩萨。

开秧门  开始拔秧莳禾，这天，炒花生、豆子，杀鸡，煮腊肉，吃拔秧酒，还焚香，放爆竹，到社官庙祭告。如请了人帮忙，第一把秧，由主人亲自拔。

送  秧  秧束传递时，要让其落地再取，若直接用手接，说是会成“秧手”（手疾）。

栽  禾  俗云：不到谷雨栽大禾，栽过过大禾栽桠禾。吃栽禾饭时，除一般菜肴外，另给栽禾客每人1个。不定期将花生、米果、麻茶送往田里犒劳。每人每天连拔秧要栽完2亩。讲求质量，民间以 “栽烟筒斗禾，会遭雷打”自警。

耕  禾  手扶拐仗，用脚耘，松泥除草。有的用禾耙推动。遇深泥田，则用手耘。

割  禾  传统习惯用禾镰割禾，禾桶打谷。每人每天包割两担半谷子。如是桠禾田，则上田塍脱粒，近年来，禾桶普通为小型脚踏打谷机所代替。

吃新米饭 小暑后逢 日吃新米饭，杀鸡杀鸭，焚香燃爆竹敬天地。

库  藏  谷子惯用篾搭圈放于楼房或干燥地面，谷生“象子”便焚香祷告天神。

耕  牛  俗语说“人歇端午牛歇社”。每逢春社，牛歇息，多吃谷糠。否则，说是牛会流泪。每年农历八月二十一日或二十二日，靠近七都或江口的农家耕牛赶到七都圩或江口圩当“牛市”以讨吉利。

砍  伐  民俗认为：在风水地段、社官庙前砍伐树木，会触犯神灵。又说，在大山上砍树如不祷告山神，树就倒向砍树人身上。

拜  师  木工、篾工、泥水工、理发工、缝纫工从师学徒，要交师傅钱，要做拜师酒，三年期满出师，要做出师酒。学徒期间，师傅只供饭，给理发钱。