“唐宋八大家”之一欧阳修

【欧阳修】（1007～1072）北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，母亲以荻杆画地教他识字。宋仁宗天圣八年（1030）中进士，先后在中央和地方任职，历任知制诰、翰林学士、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬，又多次起用。神宗熙宁四年（1071），以太子少师的身分辞职，归于颖州（今安徽阜阳）。次年卒，谥文忠。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他继承了中唐古文运动的传统，并吸收了北宋初期诗文革新的成果，把诗文革新运动推向了高潮。他一方面强调道对文的决定作用，又不轻视文，把文章与“百事”联系，反映现实。这种理论散见于《答吴充秀才书》、《送徐吴党南归序》、《与张秀才第二书》等中。他还用自己诗、赋、文各方面的艺术创作，为诗文革新提供了良好的范例。苏轼评论他的作品说：“论大道似韩愈，论事似李贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”欧阳修一生写了500余篇散文，成果斐然。他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》等。他状物写景及叙事的散文摇曳生姿，从容委婉。《释秘演诗集序》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等是这方面的佳作。欧阳修的赋也极具特色。他的《秋声赋》，采取散文句法，把秋夜写得生动可感，且变唐以来赋的“律体”为“散体”，在赋的发展上，有重要意义。欧阳修又是个博通古今的大学者。他与宋祁（998～1O63）一起重编《唐书》，还自着《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。欧阳修继承韩愈“文从字顺”的传统，但避免了韩愈尚奇好异的作风，散文内容充实，迂徐流畅；叙事简括有法，议论纡徐有致；章法曲折变化而又严密，语句轻快圆融而不滞涩。这种平实的散文风格在当时起了示范作用。

欧阳修的诗成就不若散文，但也不同凡响。在流传下来的800多首诗中，多数是官场应酬、亲友赠答之类。但一些作品反映了人民痛苦生活，揭露了社会黑暗，如《食糟民》、《边户》等。此外，如《明妃曲和王介甫》、《再和明妃曲》，斥责统治者的昏庸误国，对妇女的不幸表示同情。他还有一些诗，以清丽俊美之笔，或咏物写景，或述怀言志，如《画眉鸟》、《戏答元珍》、《晚泊岳阳》等，都给人平实亲切之感。欧阳修的诗也是学习韩愈的，也写过一些奇崛险怪的诗，如《凌溪大石》等。但他主要学习韩愈诗歌散文化、议论化的特点，以清新自然、平易流畅纠险涩雕琢之弊，对扫除西昆派的浮艳文风，有良好作用。不过，一些诗散文化、议论化倾向较明显，意境略差。

欧阳修也是北宋着名词家之一。欧词收在《六一词》和《醉翁琴趣外编》中的有200多首，大部分描写爱情。与他在散文和诗中表现出庄重的儒者面目不同，他的词情意缠绵，风流深婉，如［踏莎行］上阙最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，缠绵清丽，真挚动人。欧词中还有直抒个人抱负的作品，多作于后期。他题咏颖州西湖的10首［采桑子］，表现了襟怀豪逸的洒脱情怀和自我宽慰的情绪。［圣无忧］“世路风波险”等也不全是悲观的呻吟。欧阳修的一些词，向清疏峻洁的方向发展，一洗晚唐、五代的绮靡习气和富贵氛围。这说明作者已开始突破词的传统题材和表现手法，与诗文革新运动遥相呼应，对苏轼豪放派词人和秦观等婉约派词家均有一定影响。冯煦说他“疏隽开子瞻，深婉开少游”（《宋六十一家词选例言》），概括了欧阳修在宋词发展中的地位。

欧阳修在诗歌理论上也颇有成就。他在《梅圣俞诗集序》中提出了“诗穷而后工”的论点，揭示了生活和创作的密切关系，在文艺理论上有较普遍的意义。他的《六一诗话》，以随笔漫谈的形式论诗，开诗话、词话之先河。

欧阳修的着述，今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》。

欧阳修一生，尽管经历坎坷，但他始终把勤于政事和嗜好读书，紧密相联，相辅相成地取得多方面的成就。在他从政的四十二年间，粉事认真，从不懈怠；治学严谨，对于钻研经史，着书立论，创作诗词，散文，虽有时日理万机，有时困于贬谪，却从未弃置和间断过。而且日常的一点闲暇时间也用来钻研和阅读，所以，文坛上有他的“三上”故事的佳话流传。

欧阳修在政治上是位革新派，他发支和领导的古文运动，是和他在政治上的革新主张呼应的。他是宋代学术思想上首开风气的衙要人物，是后世称为“宋学”的开创者之一，是唐宋文学八大家之一，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，五安石五家都得到他的扶掖，得到他的赏误识荐举。他既是散文家，诗人，词人，又是史学家，经学家，目录学家，金石学家。而散文的成就尤为突出。总之，在我国历史上，他是个有我方面创获和贡献的杰出的历史人物。

欧阳修的学识，文章，品德，素为人们所效法与景仰，故有“欧庐陵道德文章”之评。古人和今人对他有不少评论。和他同代人王安石在《祭欧阳文忠公文》中写道”如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故形于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；戎雄辞宏辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者无问乎识与不识，南昌读其文则其人可知。”

欧阳修一生着作丰富。他与宋祁合修《新唐书》。独撰《新五代史》。他一生的着作，南宋绍熙，庆元年间由丞相周必大和孙谦益，胡柯，罗泌等编定为《欧阳修忠公文集》一进五十三卷，约进万言。  还有，值得一题的是，欧阳修虽然是从小就一直身居外地，但因爱到慈母熏陶，对家乡也十分眷恋，怀着深厚的乡土之情。他的《寄题沙溪宝锡院》一诗可见一斑：

为爱江西物物佳。作诗常向北人夸。  

青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。  

酿酒烹鸡留醉客，鸣鸡织苎偏山家。  

野僧独得无生乐，终日焚香坐结痂。

    明朝状元曾棨   

曾棨，江西永丰人，字子启，号西墅。生于明洪武五年（1372），卒于明宣德七年（1432）。明永乐二年（1404）甲申科状元及第。授修撰，累官至詹事府少詹事。

    兵部尚书聂豹

［明］（公元一四八七年至一五六三年）字文蔚，号双江，吉安永丰人。生于明宪宗成化二十三年，卒于世宗嘉靖四十二年，年七十七岁。登正德十二年（公元一五一七年）进士。为平阳知府。嘉靖间，俺答频寇山西，豹修关练卒，先事以待。后礼部尚书徐阶荐其才可大用，召拜右佥都御史。累官太子太保，因故罢归。未几，卒。后追谥贞襄。豹着有双江文集十四卷，与困辨录（均四库总目）并行于世。   聂豹（1487-1563年），今江西省永丰县恩江聂家村人。正德12年（1517年）考中进士，官至兵部尚书。是明代有名的廉吏之一，名垂青史。

聂豹登第初，任华亭知县。适遇该县百年大旱，农田干裂，颗粒无收，百姓饱受缺水之苦。而有的地方官吏却勾结黑恶势力，借机敛财、贪污积弊，百姓怨声载道，民不聊生。让人更加不能容忍的是府中一财务总管仗着其岳父是朝廷一品大官，伙同他人私吞应蠲免的税银1.8万余两，而几任知县却不敢得罪他。聂豹上任后，以初出牛犊不怕虎的气概，除弊立新，立法行政，首先将这位吏婿及同伙革职查办，没收税银1.8万两以抵民间积欠，百姓无不称快。期间，聂豹还大力兴修水利，疏通水渠3万余条，修复废塘1.2万余座。从此，百姓再无缺水之苦，逃荒的群众也回归故里，据县志记载：“逃亡归来的足有3223户。”

嘉靖四年（1525年）聂豹任监察御吏，到任才几个月，就多次上疏指斥司礼太监张佐违诏招收内监工。后又弹劾兵部尚书金献民、侍郎郑岳接受边将贿赂，使金、郑二人终被罢官。嘉靖二十年，聂豹升迁陕西按察使，因对达官显贵敢于抨击，奸党却诽谤他曾在平阳贪污，冤逮入诏狱，在狱中写成《困辨录》《幽居答述》等书稿。次年，冤案终于大白，但仍落职回永丰。为了生计，常赴青原等书院讲学。

嘉靖二十九年，京城屡被俺答（北方少数民族）侵犯，百姓不得安宁，世宗颇想得到良才，经吏部尚书徐阶推荐，聂豹才召回京城，任兵部右侍郎，任职不久转任兵部左侍郎，后又升任兵部尚书。聂豹善用人才,慎选将士，率先垂范带领将士修边城，建关隘，预备刍粮，控制要塞，以阻止外侵之敌。聂豹在职期间，尤能严禁请托，遵循法轨，声望赫然，被皇帝诏赠太子太保。嘉靖34年，聂豹因反对赵文华请视师祭海神和朱隆禧差田赋开市舶，违反了皇帝旨意，受到降俸二级处分，随后，疏请退休南归故里－－永丰。

    解放军上将郭林祥

郭林祥，江西永丰人，时任军委纪委书记，总政治部副主任。１９３０年参加中国工农红军。１９３２年加入中国共产主义青年团。次年转入中国共产党。曾任第一方面军干部团连指导员、师组织科科长、团政委。参加了中央苏区反“围剿”、长征和直罗镇战役。１９３７年入延安抗大学习。后任抗大总校队长、大队长、团长，八路军总部特务团政委，太行军区分区政治部主任。参加了百团大战。１９４４年任豫西抗日独立支队副政委兼政治部主任，参与开辟豫西抗日根据地。１９４６年中原突围时，任中原军区旅副政委兼政治部主任，与皮定均等率部向东线突围，完成了掩护主力向西实行战略转移的任务。后任华东野战军独立师副政委、华北军区军副政委。参加了鲁南、孟良崮、太原、西南等战役。１９５０年后，历任川北军区副政委，西南军区公安部队副政委，成都军区、总后勤部、新疆军区、南京军区政委，中共中央军委纪委书记，解放军总政治部副主任，中纪委常委。是中共八大、十一大、十二大代表，中顾委委员，第三至六届全国人大代表。

    １９５５年被授予少将军衔。

    １９８８年被授予上将军衔。曾获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。

    清朝状元刘绎

刘绎，江西永丰人。字瞻岩。生于清嘉庆元年（1796），卒于清光绪四年（1878）。清道光十五年（1835）状元。授翰林院修撰，入值南书房。道光十七年，以三品京堂的官衔出任山东学政。在山东督学刻"劝课条规"，着《崇正黜邪论》一卷，以整饬教育、促进学业、鼓舞善类。不久以父母年迈乞归故里。回归乡里后，则在鹭洲书院及青原书院作主讲。给生徒讲学，不涉偏激，不落虚空。以检查所作所为重，一以省察躬行为本。其间担任白鹭洲书院山长长达十二年。

    天文学家曾民瞻

 北宋天文学曾民瞻发明制造的晷漏，对于古代天文学的发展，具有重要的意义。 

曾民瞻（生卒年不详），字南仲，永丰睦陂（今永丰县坑田乡）人。他出生在一个书香门第之家，祖父曾朝阳，庆历二年（1042）进士，叔祖父曾匪，庆历六年（1046）进士，号称“二曾”。堂兄曾元忠，大观三年（1109）进士，则爱好天文、历法，撰有《天文图》、《春秋历法》和《古今年表》等着作。

受堂兄的影响，曾民瞻自幼聪明好学，尤其爱好天文，常常在夜间观察天象，有时甚至彻夜不眠，不论严寒酷暑，从不间断。执着的追求，奠定了他从事天文学研究的基础。

宣和三年（1121），曾民瞻考中进士，被朝廷任命为南昌县尉，管的是治安。在工作中，他发现郡置晷漏计时有误差，决定根据自己平日的观察数据，试制一种更为精密的晷漏计时。 

为了制造新晷漏，曾天瞻根据当地的经纬，观察天空的星象，测量四季的日影，注意朔望的月形，研究天体变化的规律，精确计算贮水器皿的容积，漏水孔通的大小。掌握了时空的准确数据后，又用铜、铁、木材等材料，制成铜壶、铜盆、铜斛、铜虬、铜钲和木箭、木偶等部件，配上机关，涂上釉彩，组装成一台新的晷漏。这种晷漏不但计时准确、外形美观，而且还可视听信号，应用方便。就当时来说，科技和工艺水平，都达到了新的高度。

晷漏已失传，但曾民瞻创新的晷漏制造方法，在《南宋书》、《永丰县志》和《吉安府志》中有些记载。具体做法是：范金为壶，刻木为箭后，置二脚二斛，壶之水资于盆，盆之水资于斛；其于注水，则为铜虬张口吐之；箭之高为二木偶：左者昼司刻，夜司点，其前设铁板，每一刻一点则击板以告；右者昼司晨，夜司更，其前设铜钲，每一晨一更则鸣钲以告。又为二木图：其一用木荐之，以测晷景；其一用水转之，以法天象。

晷漏虽不是曾民瞻的发明，但他对计时仪器的改进，使它更为精密，对天文学的发展起了积极的促进作用。

曾民瞻着有《晷漏》等书。

    “唐宋八大家”之一欧阳修

【欧阳修】（1007～1072）北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，母亲以荻杆画地教他识字。宋仁宗天圣八年（1030）中进士，先后在中央和地方任职，历任知制诰、翰林学士、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬，又多次起用。神宗熙宁四年（1071），以太子少师的身分辞职，归于颖州（今安徽阜阳）。次年卒，谥文忠。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他继承了中唐古文运动的传统，并吸收了北宋初期诗文革新的成果，把诗文革新运动推向了高潮。他一方面强调道对文的决定作用，又不轻视文，把文章与“百事”联系，反映现实。这种理论散见于《答吴充秀才书》、《送徐吴党南归序》、《与张秀才第二书》等中。他还用自己诗、赋、文各方面的艺术创作，为诗文革新提供了良好的范例。苏轼评论他的作品说：“论大道似韩愈，论事似李贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”欧阳修一生写了500余篇散文，成果斐然。他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》等。他状物写景及叙事的散文摇曳生姿，从容委婉。《释秘演诗集序》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等是这方面的佳作。欧阳修的赋也极具特色。他的《秋声赋》，采取散文句法，把秋夜写得生动可感，且变唐以来赋的“律体”为“散体”，在赋的发展上，有重要意义。欧阳修又是个博通古今的大学者。他与宋祁（998～1O63）一起重编《唐书》，还自着《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。欧阳修继承韩愈“文从字顺”的传统，但避免了韩愈尚奇好异的作风，散文内容充实，迂徐流畅；叙事简括有法，议论纡徐有致；章法曲折变化而又严密，语句轻快圆融而不滞涩。这种平实的散文风格在当时起了示范作用。

欧阳修的诗成就不若散文，但也不同凡响。在流传下来的800多首诗中，多数是官场应酬、亲友赠答之类。但一些作品反映了人民痛苦生活，揭露了社会黑暗，如《食糟民》、《边户》等。此外，如《明妃曲和王介甫》、《再和明妃曲》，斥责统治者的昏庸误国，对妇女的不幸表示同情。他还有一些诗，以清丽俊美之笔，或咏物写景，或述怀言志，如《画眉鸟》、《戏答元珍》、《晚泊岳阳》等，都给人平实亲切之感。欧阳修的诗也是学习韩愈的，也写过一些奇崛险怪的诗，如《凌溪大石》等。但他主要学习韩愈诗歌散文化、议论化的特点，以清新自然、平易流畅纠险涩雕琢之弊，对扫除西昆派的浮艳文风，有良好作用。不过，一些诗散文化、议论化倾向较明显，意境略差。

欧阳修也是北宋着名词家之一。欧词收在《六一词》和《醉翁琴趣外编》中的有200多首，大部分描写爱情。与他在散文和诗中表现出庄重的儒者面目不同，他的词情意缠绵，风流深婉，如［踏莎行］上阙最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，缠绵清丽，真挚动人。欧词中还有直抒个人抱负的作品，多作于后期。他题咏颖州西湖的10首［采桑子］，表现了襟怀豪逸的洒脱情怀和自我宽慰的情绪。［圣无忧］“世路风波险”等也不全是悲观的呻吟。欧阳修的一些词，向清疏峻洁的方向发展，一洗晚唐、五代的绮靡习气和富贵氛围。这说明作者已开始突破词的传统题材和表现手法，与诗文革新运动遥相呼应，对苏轼豪放派词人和秦观等婉约派词家均有一定影响。冯煦说他“疏隽开子瞻，深婉开少游”（《宋六十一家词选例言》），概括了欧阳修在宋词发展中的地位。

欧阳修在诗歌理论上也颇有成就。他在《梅圣俞诗集序》中提出了“诗穷而后工”的论点，揭示了生活和创作的密切关系，在文艺理论上有较普遍的意义。他的《六一诗话》，以随笔漫谈的形式论诗，开诗话、词话之先河。

欧阳修的着述，今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》。

欧阳修一生，尽管经历坎坷，但他始终把勤于政事和嗜好读书，紧密相联，相辅相成地取得多方面的成就。在他从政的四十二年间，粉事认真，从不懈怠；治学严谨，对于钻研经史，着书立论，创作诗词，散文，虽有时日理万机，有时困于贬谪，却从未弃置和间断过。而且日常的一点闲暇时间也用来钻研和阅读，所以，文坛上有他的“三上”故事的佳话流传。

欧阳修在政治上是位革新派，他发支和领导的古文运动，是和他在政治上的革新主张呼应的。他是宋代学术思想上首开风气的衙要人物，是后世称为“宋学”的开创者之一，是唐宋文学八大家之一，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，五安石五家都得到他的扶掖，得到他的赏误识荐举。他既是散文家，诗人，词人，又是史学家，经学家，目录学家，金石学家。而散文的成就尤为突出。总之，在我国历史上，他是个有我方面创获和贡献的杰出的历史人物。

欧阳修的学识，文章，品德，素为人们所效法与景仰，故有“欧庐陵道德文章”之评。古人和今人对他有不少评论。和他同代人王安石在《祭欧阳文忠公文》中写道”如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故形于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；戎雄辞宏辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者无问乎识与不识，南昌读其文则其人可知。”

欧阳修一生着作丰富。他与宋祁合修《新唐书》。独撰《新五代史》。他一生的着作，南宋绍熙，庆元年间由丞相周必大和孙谦益，胡柯，罗泌等编定为《欧阳修忠公文集》一进五十三卷，约进万言。  还有，值得一题的是，欧阳修虽然是从小就一直身居外地，但因爱到慈母熏陶，对家乡也十分眷恋，怀着深厚的乡土之情。他的《寄题沙溪宝锡院》一诗可见一斑：

为爱江西物物佳。作诗常向北人夸。  

青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。  

酿酒烹鸡留醉客，鸣鸡织苎偏山家。  

野僧独得无生乐，终日焚香坐结痂。

    明朝状元曾棨   

曾棨，江西永丰人，字子启，号西墅。生于明洪武五年（1372），卒于明宣德七年（1432）。明永乐二年（1404）甲申科状元及第。授修撰，累官至詹事府少詹事。

    兵部尚书聂豹

［明］（公元一四八七年至一五六三年）字文蔚，号双江，吉安永丰人。生于明宪宗成化二十三年，卒于世宗嘉靖四十二年，年七十七岁。登正德十二年（公元一五一七年）进士。为平阳知府。嘉靖间，俺答频寇山西，豹修关练卒，先事以待。后礼部尚书徐阶荐其才可大用，召拜右佥都御史。累官太子太保，因故罢归。未几，卒。后追谥贞襄。豹着有双江文集十四卷，与困辨录（均四库总目）并行于世。   聂豹（1487-1563年），今江西省永丰县恩江聂家村人。正德12年（1517年）考中进士，官至兵部尚书。是明代有名的廉吏之一，名垂青史。

聂豹登第初，任华亭知县。适遇该县百年大旱，农田干裂，颗粒无收，百姓饱受缺水之苦。而有的地方官吏却勾结黑恶势力，借机敛财、贪污积弊，百姓怨声载道，民不聊生。让人更加不能容忍的是府中一财务总管仗着其岳父是朝廷一品大官，伙同他人私吞应蠲免的税银1.8万余两，而几任知县却不敢得罪他。聂豹上任后，以初出牛犊不怕虎的气概，除弊立新，立法行政，首先将这位吏婿及同伙革职查办，没收税银1.8万两以抵民间积欠，百姓无不称快。期间，聂豹还大力兴修水利，疏通水渠3万余条，修复废塘1.2万余座。从此，百姓再无缺水之苦，逃荒的群众也回归故里，据县志记载：“逃亡归来的足有3223户。”

嘉靖四年（1525年）聂豹任监察御吏，到任才几个月，就多次上疏指斥司礼太监张佐违诏招收内监工。后又弹劾兵部尚书金献民、侍郎郑岳接受边将贿赂，使金、郑二人终被罢官。嘉靖二十年，聂豹升迁陕西按察使，因对达官显贵敢于抨击，奸党却诽谤他曾在平阳贪污，冤逮入诏狱，在狱中写成《困辨录》《幽居答述》等书稿。次年，冤案终于大白，但仍落职回永丰。为了生计，常赴青原等书院讲学。

嘉靖二十九年，京城屡被俺答（北方少数民族）侵犯，百姓不得安宁，世宗颇想得到良才，经吏部尚书徐阶推荐，聂豹才召回京城，任兵部右侍郎，任职不久转任兵部左侍郎，后又升任兵部尚书。聂豹善用人才,慎选将士，率先垂范带领将士修边城，建关隘，预备刍粮，控制要塞，以阻止外侵之敌。聂豹在职期间，尤能严禁请托，遵循法轨，声望赫然，被皇帝诏赠太子太保。嘉靖34年，聂豹因反对赵文华请视师祭海神和朱隆禧差田赋开市舶，违反了皇帝旨意，受到降俸二级处分，随后，疏请退休南归故里－－永丰。

    解放军上将郭林祥

郭林祥，江西永丰人，时任军委纪委书记，总政治部副主任。１９３０年参加中国工农红军。１９３２年加入中国共产主义青年团。次年转入中国共产党。曾任第一方面军干部团连指导员、师组织科科长、团政委。参加了中央苏区反“围剿”、长征和直罗镇战役。１９３７年入延安抗大学习。后任抗大总校队长、大队长、团长，八路军总部特务团政委，太行军区分区政治部主任。参加了百团大战。１９４４年任豫西抗日独立支队副政委兼政治部主任，参与开辟豫西抗日根据地。１９４６年中原突围时，任中原军区旅副政委兼政治部主任，与皮定均等率部向东线突围，完成了掩护主力向西实行战略转移的任务。后任华东野战军独立师副政委、华北军区军副政委。参加了鲁南、孟良崮、太原、西南等战役。１９５０年后，历任川北军区副政委，西南军区公安部队副政委，成都军区、总后勤部、新疆军区、南京军区政委，中共中央军委纪委书记，解放军总政治部副主任，中纪委常委。是中共八大、十一大、十二大代表，中顾委委员，第三至六届全国人大代表。

    １９５５年被授予少将军衔。

    １９８８年被授予上将军衔。曾获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。

    清朝状元刘绎

刘绎，江西永丰人。字瞻岩。生于清嘉庆元年（1796），卒于清光绪四年（1878）。清道光十五年（1835）状元。授翰林院修撰，入值南书房。道光十七年，以三品京堂的官衔出任山东学政。在山东督学刻"劝课条规"，着《崇正黜邪论》一卷，以整饬教育、促进学业、鼓舞善类。不久以父母年迈乞归故里。回归乡里后，则在鹭洲书院及青原书院作主讲。给生徒讲学，不涉偏激，不落虚空。以检查所作所为重，一以省察躬行为本。其间担任白鹭洲书院山长长达十二年。

    天文学家曾民瞻

 北宋天文学曾民瞻发明制造的晷漏，对于古代天文学的发展，具有重要的意义。 

曾民瞻（生卒年不详），字南仲，永丰睦陂（今永丰县坑田乡）人。他出生在一个书香门第之家，祖父曾朝阳，庆历二年（1042）进士，叔祖父曾匪，庆历六年（1046）进士，号称“二曾”。堂兄曾元忠，大观三年（1109）进士，则爱好天文、历法，撰有《天文图》、《春秋历法》和《古今年表》等着作。

受堂兄的影响，曾民瞻自幼聪明好学，尤其爱好天文，常常在夜间观察天象，有时甚至彻夜不眠，不论严寒酷暑，从不间断。执着的追求，奠定了他从事天文学研究的基础。

宣和三年（1121），曾民瞻考中进士，被朝廷任命为南昌县尉，管的是治安。在工作中，他发现郡置晷漏计时有误差，决定根据自己平日的观察数据，试制一种更为精密的晷漏计时。 

为了制造新晷漏，曾天瞻根据当地的经纬，观察天空的星象，测量四季的日影，注意朔望的月形，研究天体变化的规律，精确计算贮水器皿的容积，漏水孔通的大小。掌握了时空的准确数据后，又用铜、铁、木材等材料，制成铜壶、铜盆、铜斛、铜虬、铜钲和木箭、木偶等部件，配上机关，涂上釉彩，组装成一台新的晷漏。这种晷漏不但计时准确、外形美观，而且还可视听信号，应用方便。就当时来说，科技和工艺水平，都达到了新的高度。

晷漏已失传，但曾民瞻创新的晷漏制造方法，在《南宋书》、《永丰县志》和《吉安府志》中有些记载。具体做法是：范金为壶，刻木为箭后，置二脚二斛，壶之水资于盆，盆之水资于斛；其于注水，则为铜虬张口吐之；箭之高为二木偶：左者昼司刻，夜司点，其前设铁板，每一刻一点则击板以告；右者昼司晨，夜司更，其前设铜钲，每一晨一更则鸣钲以告。又为二木图：其一用木荐之，以测晷景；其一用水转之，以法天象。

晷漏虽不是曾民瞻的发明，但他对计时仪器的改进，使它更为精密，对天文学的发展起了积极的促进作用。

曾民瞻着有《晷漏》等书。